三周前
A：部舊 iPhone 頭先放左啦，竟然仲放到 $3,300！
B：嘩，個老闆今朝係咪無睇新聞傻 Q 左，iPhone 3G 都係 US$199 之嘛！
兩周前
C：好在趕得切放，都執返 $3,000！
D：我都唔差，放到 $2,700！
一日前
E：先達有舖頭話收返舊 iPhone，連盒收 $4,000！
F：聽講話全新機 $6,000 都有得傾！
G：（手持未放的 iPhone Classic 站在一旁奸笑中）
A：X*#*E&#*&E)
B：嘩，之前收你 $3,300 個老闆真係有先見之明！
C：#((*(#$&*R&_@*_*#
D：(@*#&*#&x(&*##@*#$#(#*E*#&(@)^!%$#@(^$*@*$%)&$xyz
P：G 生你好！我係電訊盈科打黎架，我 check 返見到 G 生你個合約黎黎完，想同 G 生你提供返個月費優惠……
G：唔駛啦，唔該。
P：唔知係咩原因咁呢？
G：因為 3HK 就出 iPhone。
P：唔好意思，乜野話？
G：I-P-H-O-N-E…… iPhone 呀。
P：……
G：噢，可能你聽唔明？無野啦，總之我唔續約啦，唔該晒，拜拜。（掛線）
我想，一個在大學讀哲學的天子門生，其思考邏輯應不會比憤青差。
四月二十九日，柏楊走了。「中國人沒有讚美別人的勇氣，卻有打擊別人的勇氣。」五月二日的香港，醬缸仍在。
為什麼硬是要懂扣人家帽子，將人家說成是婊子和漢奸，質疑人家的動機一定是博出位呢？投身政治不是精英的專利，從多個訪問中，也看出她不一定對西藏問題和人權知識瞭如指掌，但堅定不移的立場和敢於站出來抗爭的那股狠勁，不也是值得學習和提倡的態度嗎？
港鐵的車箱內，正努力打機的年青人，冷不提防被一對中年夫婦打擾。原來年青人身旁的乘客剛好下車，左右各有一個空位閒著。年青人被逼暫停手上的遊戲，坐到一邊讓中年夫婦坐在一起。
中年夫婦坐在一起後，丈夫戴起了耳筒，似乎是在聽收音機或音樂。雙眼則集中精神望著手機上的屏幕，相信應該正在上網。
良久，中年夫婦下車。然而，從上車至下車的廿分鐘車程裡，中年夫婦始終也沒有說過一句話。
讓座的年青人望著下車的中年夫婦，感到有點納悶。
若數個人博客大災難，不得不提「廢人留言」。廢人之所以廢，不在於其自身能力廢，乃在於其無知加無恥。比如說某甲用心地寫了一篇文章，「某餐廳的早餐餐單很豐富，誠意向大家推介」，廢人會回應說「做個健康人，大家每天必須吃早餐」，此為無知。廢人不承認自己廢，會推說網上世界毋須認真，留言也毋須認真。問題是廢人倒果為因，殘酷的現實是廢人根本欠缺深度思考能力，廢人即使認真想了一天寫出幾隻字，看上去也只似小學生的習作，故才推說甚麼「毋須認真」，此為無恥。然而廢人卻又患上典型中國人凡事也要加把嘴的毛病，惟有透過留言才能肯定個人的存在感。認真的博客一旦遇上無知加無恥的廢人來襲，與其一般見識也只是浪費時間，本應是舵鳥政策的隻眼開隻眼閉，反成上上之策。
回望廿三條立法，社會上有人會對之理解較多，有人理解較少，這是因為部分團體明白其切膚之痛，擁護言論自由之士，豈有不造反之理？對之不理解的人士，未必一定是對法律不明不白的盲毛，或許只是與其利益並無即時衝突，故選擇不去理解，資訊層面上只要做到「人云亦云」亦已足以作社交話題用途。
艷照事件如出一轍。有些人會看得較為通透，有些人的見識則頗為膚淺。世上有一類人，對潛伏的危機特別敏感，例如當發現社會上有一些有組織性的力量，假借客觀標準之名高舉正義旗幟，然則幹的卻是推銷主觀標準的勾當，以其偏狹的世界觀，追打一些所謂「不道德」的思想行為時，即會變得極之敏感，腦海中會無時無刻探索，事情黑白兩面之理據，當中固然會以邏輯理性先行，但亦不忘代入各方處境，輔以感性分析。與其對之打罵為八卦多事，倒不如讚嘆其生命熱情高漲，每一秒也在探索關乎自身生存的大問題。看得通透與否，原來是來自所謂的本能。
道德有其客觀標準而無絕對主觀標準，幾已成現代東西方文明社會之共識，背後所持理據之一，即為人皆有其自由。某個行為標準只要不傷害他人、不影響社會穩定，無論是大如行政機關的執法單位，抑或小如第三者的路人甲，皆無絕對神聖的理由予以禁止。當主觀道德派抬頭，道德標準可隨權勢者的個人愛惡和情緒左右，斷送的只有是大家的自由。今日有份將阿嬌送入豬籠的人，卻看不見大家半隻腳也已同時踏進了棺材。
回想第一次看見奇拿制裁壞人的比喻時，的確是有精警之感；但當說到特區出現奇拿支持者時，那卻是不可思議的。有看過《死亡筆記》漫畫的人都會知道，奇拿（此應為第一奇拿夜神月，不會是彌海砂或火口卿介吧？）殺人之舉儘管舉爭議性，但其基本設定是一名奸角，與 L 為首的一方互爭「正義」之名。看其在直升機取回火口卿介的筆記本時回復記憶的猙獰面目，這種殘暴的人竟就是無數人的偶像英雄？真的不可思議。這是因為夜神月的設定夠俊俏？或其殘殺他人的行為太過有型之故？（以筆殺人和上載相片害人的共同之處是「夠乾凈」，令人對其血腥渾然不覺，相當符合年輕人和中產者的幻想。）然則奸角就是奸角，第一奇拿最後也難逃一死，儘管其死後仍有一大幫信徒，為他祝禱安息。或許在這個亂世，大家發覺社會已再無公義可言，厭倦繼續扮演好人的角色，寧可嘗試加入壞蛋那一方的滋味。事實上，加入奇拿支持者的行列，無疑是當下最划算的做法，皆因即使警察最後成功破案拉人，埋單的也只是奇拿而已，躲在暗角以「朋友、老友記」相互稱呼的電車男，完全無須為鬧劇的所作所為負責。第一奇拿在漫畫後期的精神狀態已不大正常，不斷殘害所有阻礙其行事的人。特區的奇拿支持者中不乏同道中人，他們為了每天也有最新的相片和影片下載，不惜巔倒是非黑白，左手拿著「反對警方選擇性執法」的公義旗幟，右手拿著「打倒藝人私生活不檢點」的道德權杖，每天在網上棒打著努力查案的警方及本應是受害者的藝人。為了加強一己之論點，不惜將富豪超速事件也拉扯進來，矮化警方的公信力以力撐奇拿的犯罪行為。天天渴求奇拿放相的支持者，這邊廂說著甚麼社會公義，那邊廂說著甚麼仁義道德，以正義之名行一己之惡，以正義之名去令社會的品味變得低俗，以正義之名去令受害藝人無法翻身，口中還要涼薄地說「影得相就遇左有今日，抵你死啦」。奇拿就像一場瘟疫、一場文革，欠缺思考的人隨波逐流、人云亦云，以好奇心戰勝惻隱心，中招的人變得泯滅人性，人性的陰暗面，全部一下子都抖了出來。嗜血的電車男可以用「網上世界，玩下嗟」來將其反智罪行一筆勾消，但其當過奇拿幫兇的事實，卻永不會改變。
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