中文系畢業生史同事,多年來在辦公室壓力甚大,口中經常念念有詞,貌似神經病,實乃抒發壓力的最佳方法。
史君中國文學根底深厚,是腦記界難得一見的奇才。他近日的口頭禪之一是「咁多人死,唔見你死?」以港式英文直譯則為 “So many people die, why don't you die?” 這天,史君忽發奇想,出口成文,唸出「斃者眾,何缺汝?」六字,比起白話中文或英國語文各省卻二字,甚為環保之餘,更平添了一絲文學的優雅,以此來問候別人全家,實乃史君等讀書人的專利。
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中文系畢業生史同事,多年來在辦公室壓力甚大,口中經常念念有詞,貌似神經病,實乃抒發壓力的最佳方法。
史君中國文學根底深厚,是腦記界難得一見的奇才。他近日的口頭禪之一是「咁多人死,唔見你死?」以港式英文直譯則為 “So many people die, why don't you die?” 這天,史君忽發奇想,出口成文,唸出「斃者眾,何缺汝?」六字,比起白話中文或英國語文各省卻二字,甚為環保之餘,更平添了一絲文學的優雅,以此來問候別人全家,實乃史君等讀書人的專利。
死了,每逢看見一些甚麼「在本地 Blog 界薄有名氣的xxx」,然後左一句陳兄右一句周兄,你的文章怎樣耐看,他的文章又怎樣具啟發性,就好像看見古代的讀書人在打恭作揖,互相吹捧一番,看了就起雞皮了。
早前本地新聞一則:不少交通警本來都是好好先生,可是一旦繫上佩槍,坐上電單車在馬路上執勤,卻會變身成一隻野獸,性情狂燥,舉止粗暴緊張。
有些博客平時溫文爾雅,寫作談笑風生,新聞時事生活哲學無所不談。怎料,一旦出現罵戰,其潛伏在體內的獸性,終究無法以理性遏止。溫文書生忽爾變身網絡暴民,運用最優美的詞藻,道出最狠毒的說話。文學功力盡現?公道自在人心。
五月真忙碌。不要說 French May,單是兩大荷李活巨片經已夠看頭,怎料網上的一眾電影評論還要精采。
近兩日拜讀了不少本地博客的網上電影評論。這類博客的自我定位為文化人士,奉獨立思考力和批判分析為原則(或用作包裝其網上形象)。
他們近期的大概情況是:晚上剛看完 M:i III,一回到家,鞋也未脫,立即開動電動,貼上最新的電影觀後感。不過他們又生怕被人當弱智觀眾看待,於是乎,無論心底裡覺得影片的官能感覺是多麼的刺激、俊男美女是多麼的耐看,他們也必須先旨聲明,講明這套荷李活片劇情是如何的公式化,男主角為救女主角永遠打不死,最後總會任務完成大團圓結局。
也許,不將那堆公式化批判台詞 Copy and Paste 出來,不先行用這些既廢且悶的論點兜底的話,他們會感到中門大開,惻隱不安,恐怕被人留言嘲笑「沒有文化,陶醉在荷李活片的虛假夢幻之中」。
電影本來就是光與影的夢幻,還記得第一集 Soundtrack 的 Track 9 是什麼嗎?是 The Cranberries 的 Dreams!這麼快又十年了。王菲也退了休很久了。
「經典趣談」哲學講座 分享中外經典名著(只有中文)
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哲學理論經常讓人覺得遙不可及,但在日常生活中,哲學處處可見,無論是個人待人處世、道德及家庭觀念,或是社會的政治制度或法治精神,都是哲學的體現,融合了無數前人的智慧。
柏拉圖、尼采、牟宗三、康德及洛克等著名哲學家的經典著作,讀來還是充滿睿智的思想,值得一再回味。由香港公共圖書館及香港哲學會合辦的「2006年度
哲學講座:經典趣談」,四月至十月在香港中央圖書館地下演講廳舉行,每月一場,時間為下午六時三十分至八時三十分,讓學者與市民分享先哲的重要著作及精
神。
於四月七日(星期五)舉行的「牟宗三《五十自述》」,由香港中文大學哲學系導師陶國璋博士主講,浸會大學宗哲系教授文潔華博士主
持。中國出色哲學家牟宗三,傾心儒學並精研西方哲學,著作《五十自述》抒發作者當下的生命感受,從當中表達的心路歷程和感受,折射出儒家在現時代所遭遇的
一些普遍性問題。
由城市大學公共及社會行政學系副教授陳浩文博士主講,香港中文大學哲學系教授劉國英博士主持的「諾齊克《無政府、國
家與烏托邦》」(Nozick’s Anarchy, State and
Utopia),於五月十二日(星期五)舉行。美國哲學家諾齊克.羅伯特在其著作《無政府、國家與烏托邦》中,主張捍衛自由放任主義,深入探討國家的功能
及權力、個人的自由及私有產權等課題。
理工大學應用社會科學系助理教授李潔文博士主講、哲學愛好者鄭鈺鈿主持「布伯《我與你》」
(Buber’s I and
Thou),則於六月九日(星期五)舉行。德國猶太哲學家布伯,思想中最關鍵的兩個觀念:「我-你」和「我-它」。「我-你」關係是真誠開放、相互尊重而
且全心投入的。「我-它」的關係則是一種對待事物的態度,事物是不涉及個人情感的,而是由因果、社會或者經濟的力量所支配的對象。
此
外,香港中央圖書館還於七月七日舉行「康德《純粹理性批判》」(Kant’s Critique of Pure Reason)
、八月十一日舉行「洛克《政府論下篇》」(Locke’s Second Treatise of
Government)、九月八日舉行「柏拉圖《治邦》」(Plato’s
Republic)及十月十三日舉行「尼采《悲劇的誕生》」(Nietzsche’s The Birth of
Tragedy),對哲學有興趣的市民萬勿錯過。
講座以粵語進行,座位先到先得。查詢電話:二九二一 ○二八五。
完
2006年4月4日(星期二)
香港時間18時14分
偷看某小孩子網上日記,發現平時搭巴士和地鐵返學的她,如果趕不及的話,便會乘搭的士前往。
多幸福呢!不是羨慕她搭的士這個行為,而是恭喜她從小便養成了金錢管理的概念,學懂了怎樣用金錢解決問題的能力。
某些父母,不斷叫小孩子慳錢慳錢,這樣不准,那樣也不准,用十元八塊也要討論一番,甚麼事情也想插上一腳,甚麼也要管管管,甚麼也要唱反調,美其名是為小孩子著想,實際上卻是對人的不信任。在這種甚麼也要管的政策下,試問小孩子到了何年何月,才能變成大孩子呢?
世界這麼大,金錢這麼多,搭的士只是小事而已,有時放一下手,當小孩子知道金錢的價值,長大了才會去找高薪厚祿的工作啊,長期居住在井底的一堆父母請好好反省。